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  • 柏林夜话

    大家走好,请大家常回来!  冯学成老师:我觉得大家说得比较到位了,我就简单说两句,临别万千意,尽在不言中。我们向周围环视一下会发现,柏林寺的老柏树只有几株了,而小柏树前前后后却有很多,希望各位营员经...

    不详

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  • 禅的“公案”与园林空间处理的妙趣

    那头干什么?”这里的“那头”,已不再只指表面实相(刀把)了,而是借此暗示弟子莫迷失于“那头”即形形色色的外物中,而要把握住“这个”。(“这头”)“这个”,是禅家常用来指代那不可言说的悟境或曰自心自性的...

    不详

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  • 禅风.学风.文风

    祖师么,唤来与我洗脚”等诃佛骂祖、打破偶像的精神,无不突出一如,粉碎权威。影响到宋明儒者——程颢说:“尧舜事业,如一点浮云过太虚”;朱熹说:“典礼犹云常事,尧舜揖让,汤武征诛,只如家常茶饭”;陆象山说...

    苏渊雷

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  • 任继愈:汉唐佛教思想论集(2)

    宗一贯使用彻底否认物质世界存在的手法,狡猾地躲避了玄学家常用的“本”“末”这些旧范畴,提出了他的反对变化,反对发展的说法,从而替他的超世间,永恒不变的神学理论找根据。他毫不顾事实地硬说世界上没有发展,...

    任继愈

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  • 河南云台山志:宗教篇(2)

    感人。如《张中丞传后叙》《祭十二郎文》《送李愿归盘谷序》等篇。其中《祭十二郎文》寓深情于家常琐事之中,呼号欲绝,凄楚动人,被誉为“祭文中千年绝调”。《送李愿归盘谷序》一文,写得龙腾虎跃,生动活泼,借...

    不详

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  • 禅宗与文人画(3)

    完美的人格;禅家常表现了一种生活的无忧无喜,一切任其自然。  石涛的禅家狂放气质,直接影响到后来以“扬州八怪”为主的一批画家。可以说他们因受石涛画风和气质的影响而成功。当时的一些画家和画论家们也看到了...

    不详

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  • 舍利弗问经略注

    受施主请食及僧家常食?云何兰若提比丘受无畏长者请食,如来骂云:是土木人,不应食人食也。  二、答。  佛言:破坏威仪,行食之时,但眼视不以手受。外道梵志尚知受取,况我弟子而不受食。何况于食,一切诸物...

    周叔迦

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  • 毛泽东与佛教

    毛泽东与李银桥拉家常时,李银桥说他喜欢母亲,因为母亲心地善良对人宽厚,毛泽东说:“你母亲一定信佛。”他说:“你说她心善嘛,出家人慈悲为怀。”可见这位对待政治上的敌人从不软弱,主张“己所不欲,施之于人”...

    满耕

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  • 辩中边论讲要

    倒即去障离染之谓,然必心缘真实始能令障不生,故今特出此品以为履践之道也。寻常人以为无障无妄即是真实,所以禅家常言不用求真但须息见(见即妄即障)。本宗不然,要心缘真实而妄始不起。此处工夫,即舆寻常迥异,...

    吕澂

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  • 菩萨摩诃萨欲习相应当学般若波罗蜜

    ,事 无常,则生忧恼; 著无者,作诸粱罪,死堕地狱受苦,不著有无者,无有如是等种种过失;舍是则得实。   五家若常、若无常,是事不然,所以者何?若五家常,则无生无灭,无生无灭故,则无罪顽,...

    智 铭

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